Archive for the 'Βιβλίο Ιστορίας' Category

Επειδή έχω βαρεθεί τις δικαιολογίες

Στα σχόλια του προηγούμενου ποστ ανέφεραν διάφοροι υποστηρικτές του βιβλίου Ιστορίας της κα Ρεπούσης ότι:

από πότε χαιρόμαστε όταν άνθρωποι άσχετοι με το χώρο της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης (ανεξάρτητα από τον πολιτικό χώρο στον οποίο ανήκουν) επιβάλλουν τις απόψεις τους σχετικά με το τι θα διδάσκεται στα σχολεία και τι όχι

ή

επιμένω να υπερασπίζομαι το βιβλίο για λόγους αρχής πιο πολύ, και όχι τόσο επειδή σώνει και καλά πιστεύουμε ότι ήταν καλό βιβλίο

ή

τάχθηκα υπερ του βιβλίου γιατί εναντίον του ξεκίνησε ένας πόλεμος

κτλ.

Ρωτάω λοιπόν όλους εσάς που υπερασπίζεστε το βιβλίο με παρόμοια επιχειρήματα, του στυλ “υπερασπίζομαι το βιβλίο γιατί έχει ξεκινήσει ένας άδικος πόλεμος εναντίον του“, “γιατί οι πολίτες δε πρέπει να ασκούν κριτική στα σχολικά βιβλία“, “γιατί την ιστορία δεν μπορούν να την κρίνουν μη-ιστορικοί” κτλ:

έστω ότι η συγγραφή του βιβλίου της Ιστορίας της έκτης δημοτικού ανατίθονταν, με μία καθόλα αντιμενική διαδικασία, σε μία άλλη συγγραφική ομάδα, οι οποίοι πάλι φαίνονται αντικειμενικοί (όπως και η κα Ρεπούση).

Τυγχάνει τώρα οι συγγραφείς να είναι, αντί για φανατικοί αντι-εθνικιστές (βλέπε Ρεπούση και σία), εθνικόφρονες και τέρμα σωβινιστές.

Το βιβλίο που γράφουν με την πρώτη ματιά φαίνεται οκ (όπως και της κα Ρεπούση), αλλά μία προσεκτικότερη ματιά αναδεικνύει διάφορα σημεία που

  • εξάπτουν τον εθνικισμό
  • αναφέρονται υποτιμητικά σε άλλες χώρες
  • τονίζουν πως η Ελλάδα είναι χώρα ανώτερη από τις άλλες
  • τονίζουν πως το ελληνικό έθνος είναι ανώτερο από τα άλλα
  • αναφέρονται υποτιμητικά σε αλλόθρησκους/αλλόφρονες
  • περιέχουν ρατσιστικά σχόλια/αναφορές

κτλ, με συγκεκαλυμμένο όμως τρόπο (ας πούμε αναφέρονται με έξυπνο τρόπο).

Έστω λοιπόν πως επαναλαμβάνετε στο σκηνικό, και

Εσείς λοιπόν, υπέρμαχοι του δικαιώματος του

μία συγγραφική ομάδα επιτρέπετε να γράφει ό,τι θέλει σε ένα σχολικό βιβλίο, ακόμα και να παραχαράσσει την ιστορία και να αποκρύπτει ιστορικά γεγονότα για πολιτικούς σκοπούς, και κανείς να μην έχει το δικαίωμα να της ασκήσει κριτική, στο όνομα της (ποιας?) ελευθερίας

σε αυτή την περίπτωση θα υποστηρίζατε άραγε το εθνικιστικό/σωβινιστικό βιβλίο ιστορίας και τους συγγραφείς του?!

Ή μήπως είστε της άποψης:

τα σχολικά βιβλία δε πρέπει να δέχονται κριτική όταν μας αρέσουν?!

Επιτέλους αποσύρθηκε.

Αποσύρθηκε το βιβλίο Ιστορίας

Την απόσυρση του επίμαχου βιβλίου Ιστορίας της ΣΤ’ Δημοτικού - που είχε προκαλέσει έντονες αντιδράσεις - και την αντικατάσταση του από εκείνο που διδάσκονταν οι μαθητές επί 17 συναπτά έτη, ανακοίνωσε το μεσημέρι ο νέος Υπουργός Παιδείας Ευριπίδης Στυλιανίδης. Σύμφωνα με τον Υπουργό προκηρύσσεται διαγωνισμός για τη συγγραφή νέου βιβλίου. Όπως είπε η απόφαση αυτή ελήφθη έπειτα από τις σημαντικές επιφυλάξεις που εξέφρασε για το περιεχόμενο του βιβλίου το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο. Όπως τόνισε, η απόφαση για την απόσυρση είναι κυβερνητική, με στόχο την ομαλή και απρόσκοπτη λειτουργία της εκπαιδευτικής διαδικασίας. “Η νέα γενιά δεν μπορεί να γίνει πειραματόζωο οποιουδήποτε εγχειρήματος“, σημείωσε. Tο παλαιό βιβλίο της Ιστορίας θα βρίσκεται σε εύλογο χρονικό διάστημα στα σχολεία.

Δηλαδή ομολογείτε στεγνά ότι μέχρι πριν τις εκλογές η νέα γενιά ήταν πειραματόζωο για τα εγχειρήματα σας. Ευχαριστούμε.

Και ο Συνασπισμός το χαβά του:

Ο Συνασπισμός κατηγόρησε την κυβέρνηση για υποχώρηση σε πιέσεις εθνικιστικών κύκλων και για κομματική ιδιοτέλεια.

Ναι κύριε Αλαβάνε και κυρία Ρεπούση, η πλειοψηφία των Ελλήνων, που ήταν αντίθετη στην έκδοση αυτού του βιβλίου-εκτρώματος, ανήκουν σε εθνικιστικούς κύκλους και η αντίδραση τους εξυπηρετούσε κομματικά συμφέροντα.

Οκ, γουατέβα…

“Την γενοκτονία ημών των [Ρ]επιούσιων…”

Μία μικρή υπενθύμιση στην κυρία Ρεπούση και στους λοιπούς που συνεχίζουν να μας χαρακτηρίζουν “εθνικιστές” όσους από μας βρίσκουμε εκτρωματική την αναφορά ενός ελληνικού βιβλίου ιστορίας στην Μικρασιατική καταστροφή ως “συνωστισμό” και άλλα τέτοια πολύ χαριτωμένα που αναφέρονται στο βιβλίο της.

========================================================

Από τα Σημειώματά μου:

Σαν σήμερα, 19 Μαΐου, έχουμε ως ημερομηνία μνήμης για μία από τις χειρότερες γενοκτονίες της ιστορίας.

Την Γενοκτονία των Ποντίων.

pontos.jpg

Χιλίαδες νεκροί, γύρω στις 350,000 το 1919.

Άφησαν τα κορμιά τους στην πατρίδα τους, στο χώμα τους.

Τα σώματά τους κατακερματισμένα, σφαγμένα, καμμένα από τους Νεότουρκους του Κεμάλ, κείτονταν ανάμεσα στις πόλεις και τα χωρία του Πόντου, ανάμεσα στα εδάφη στα οποία ανέκαθεν κατοικούσαν.

cover.jpg

Δεν απαρνήθηκαν την θρησκεία τους.

Δεν απαρνήθηκαν την εθνικότητά τους.

Δεν απαρνήθηκαν τα ήθη και τις παραδόσεις τους.

Έμειναν εκεί, κοντά στα σπίτια τους, τα μνημεία τους και την ιστορία τους.

Δολοφονήθηκαν.

Αρκετοί έφυγαν από τον τόπο τους μέσα από μια διαρκή και βίαιη τρομοκρατία που ασκούσε ο Κεμάλ και οι οργανώσεις του.

Ξεριζωθηκαν.

deportations1915.jpg

Όσοι δεν έφευγαν σφαγιάζονταν με τον πιο απάνθρωπο τρόπο που μπορεί να σκεφτεί ανθρώπινο μυαλό.

350,000 άνθρωποι το 1919 και πόσοι άλλοι πολλά χρόνια πριν.

Μία από τις χειρότερες γενοκτονίες που έχει γνωρίσει ποτέ ο κόσμος μας.

hellenicfamilies_massacred.jpg

Δεν μπορώ να σκεφτώ άλλα πράγματα να γράψω.

Τέτοιες μνήμες πρέπει να μένουν ζωντανές σε όλους μας. Να μην τις ξεχάσουμε, να μην τις χάσουμε.

Σβήνοντας αυτές τις μνήμες σβήνουμε την ίδια μας την ιστορία, τον πολιτισμό μας και τους τόσους νεκρούς.

Σβήνοντας αυτές της μνήμες, σβήνουμε εμάς τους ίδιους…

========================================================

Από simerini.com:

“Το ανατριχιαστικό κείμενο αφιερώνεται στην κ. Ρεπούση και τους ομοϊδεάτες της, που με τη σειρά τους «ξέχασαν» να αφιερώσουν στο «πόνημά» τους λίγες έστω σειρές στη γενοκτονία του ποντιακού και ιωνικού Ελληνισμού. Δεν κατηγορούμε κανέναν. Όταν ο εκ(γιουσουφακι)σμός κάποιων έχει προχωρήσει τόσο, τι να πει κανείς…
Ο λόγος, λοιπόν, σε έναν πονεμένο Πόντιο. Γιατί η τραγωδία του χωριού του, του Μπεϊαλάν, θα μπορούσε να είναι η τραγωδία χιλιάδων ελληνικών χωριών, χιλιάδων Ελλήνων, στον Πόντο του 1916, την Ιωνία του 1922, την Πόλη του 1955 ή κάποιου χωριού της Κυρήνειας το 1974

Τα χαράματα, στις 16 Φεβρουαρίου 1922, ημέρα Τετάρτη, μια εφιαλτική είδηση, ότι οι τσέτες του Τοπάλ Οσμάν έρχονται στο χωριό, έκανε τους κατοίκους να τρομάξουν και ν’ αναστατωθούν. Μόλις μπήκαν οι συμμορίτες στο χωριό, η ατμόσφαιρα ηλεκτρίστηκε και ο ορίζοντας πήρε τη μορφή θύελλας που ξέσπασε άγρια. Με κραυγές και βρισιές, βροντώντας με τους υποκοπάνους τις πόρτες και τα παράθυρα, καλούσαν όλους να βγουν έξω από τα σπίτια και να μαζευτούν στην πλατεία. Αλλιώς απειλούσαν ότι θα δώσουν φωτιά στα σπίτια και θα τους κάψουν. Σε λίγο, όλα τα γυναικόπαιδα και οι γέροι, βρίσκονταν τρέμοντας και κλαίγοντας στους δρόμους. Υποπτεύθηκαν, από την πρώτη στιγμή, το μεγάλο κακό που περίμενε όλους και δοκίμασαν να φύγουν έξω από το χωριό. Οι τσέτες πρόβλεψαν ένα τέτοιο ενδεχόμενο και είχαν πιάσει από πριν τα μπογάζια, απ΄ όπου μπορούσε να φύγει κανείς. Έτσι, μόλις έφτασαν, τρέχοντας, οι κοπέλες στα μπογάζια, δέχτηκαν από τσέτες που παραμόνευαν πυροβολισμούς στο ψαχνό. Μερικές έμειναν στον τόπο σκοτωμένες, ενώ οι άλλες τραυματίστηκαν και γύρισαν πίσω.

Οι μητέρες αναμαλλιασμένες, κατάχλομες από το τσουχτερό κρύο και το φόβο, έτρεμαν με τα βρέφη στην αγκαλιά και τα νήπια μπερδεμένα στα πόδια τους. Οι κοπέλες, άλλες με τους γέρους γονείς κι άλλες με γριές ή άρρωστους αγκαλιασμένες, περιμαζεύτηκαν με τον κτηνώδη αυτόν τρόπο στην πλατεία σαν πρόβατα για τη σφαγή, μέσα σε ένα πανδαιμόνιο από σπαραχτικές κραυγές και θρήνους και κοπετούς. Η πρώτη φάση της απερίγραπτης τραγωδίας του Μπεϊαλάν έκλεισε, έτσι, θριαμβευτικά για τους θλιβερούς «ήρωες» του νεοτουρκικού εγκλήματος: της γενοκτονίας.

Και όταν, έτσι, ήταν σίγουροι πως δεν έμεινε έξω κανένας, σφάλισαν τις πόρτες, ενώ ο άγριος αλαλαγμός από τα παράθυρα, οι σπαραξικάρδιες κραυγές, το απελπισμένο κλάμα και οι βοερές ικεσίες για έλεος και βοήθεια, σχημάτιζαν μιαν άγριας τραγικότητας μουσική συναυλία, που ξέσκιζε τον ουρανό κι αντιβούιζε στα γύρω βουνά και δάση…

Και τώρα δεν έμενε παρά η τρίτη και τελική φάση της επιχείρησης των θλιβερών συμμοριτών του Τοπάλ Οσμάν. Δεν χρειάστηκαν παρά μιαν αγκαλιά ξερά χόρτα και μερικά σπασμένα πέταυρα (χαρτόματα) ν’ ανάψει η φωτιά. Και σε λίγο τα δύο σπίτια έγιναν πυροτέχνημα και ζώστηκαν, από μέσα και απ΄ έξω, από πύρινες γλώσσες και μαυροκόκκινο καπνό. Το τι ακολούθησε την ώρα εκείνη δεν περιγράφεται…

Οι μητέρες, ξετρελαμένες, έσφιγγαν -αλαλάζοντας και τσιρίζοντας με όλη τη δύναμη της ψυχής τους- στην αγκαλιά τα μωρά τους, που έκλαιγαν και κραύγαζαν «μάνα, μανίτσα!». Οι κοπέλες και οι άλλες γυναίκες με τους γέρους γονείς, τα παιδιά και τους αρρώστους κραύγαζαν και αρπάζονταν μεταξύ τους σαν να ήθελαν να πάρουν και να δώσουν κουράγιο και βοήθεια, καθώς έπαιρναν φωτιά τα μαλλιά και τα ρούχα τους και άρχισαν να γλείφουν το κορμί οι φλόγες.

Μερικές γυναίκες και κοπέλες, πάνω στον πόνο, τη φρίκη και την απελπισία τους, δοκίμασαν να ριχτούν από τα παράθυρα, προτιμώντας να σκοτωθούν πέφτοντας κάτω ή με σφαίρες από όπλο, παρά να υποστούν τον φριχτό θάνατο στη φωτιά.

Οι τσέτες, που απολάμβαναν με κέφι και χαχανητά το μακάβριο θέαμα, έκαναν το χατίρι τους: Τις πυροβόλησαν και τις σκότωσαν.

Η τραγωδία του χωριού αυτού περιγράφηκε σε όλες τις τραγικές της λεπτομέρειες, διότι ο φρικιαστικός αφανισμός των κατοίκων του είναι απόλυτα δεικτικός τού τι συνέβη σε ολόκληρο τον Πόντο.”

========================================================

Και εκ στόματος Χάρι Κλυν: ΡεπούσΙΟΣ λόγος…

========================================================

Update: Καταπληκτικό άρθρο από το blog Πόντος και Αριστερά: Η Γενοκτονία στον Πόντο

========================================================

Δυστυχώς για σας, θυμόμαστε ακόμα…